五月雜談

曹日本

無極，無數(shù)人為之氣憤已極。竇唯，斗氣卻可能已把法違。
中國的男人終于有陽剛氣了。古之壯士，以力拔山兮之氣概，主要從事兩項具體業(yè)務(wù)：一是毀美，二是毀輿。與多事之秋雨老師的儒雅相比，凱歌之無極班底在香格里拉留下的垃圾就很粗暴陽剛，屬于毀美之作，N年來尚無人能及；竇唯闖入京城某報之一通哮砸燒，亦陽剛有加，屬于毀輿之作，把本來人言盡憐的弱者身姿，主動送上了人民警察開來的豪華110。
在祖國文化圈的男子們越來越陽剛之際，小女子們卻越來越陰柔，以此力保陰陽平衡。這邊杭州美女袁立揭竿而起，呼吁給落后山區(qū)的孩子們捐書；那邊京城大妞田震振臂一呼，為滿城流浪貓的節(jié)育問題吶喊。別小看“袁捐書”與“田浪貓”這倆女子的內(nèi)在美。都說女人是最偉大的。偉大者，平實矣。
相形之下，男人們的舉動總是大開大闔，毀美時大言不慚，毀輿時大義凜然，最終，搞電影的搞出了陰影，搞音律的搞不懂法律。
竇唯之怒，或許怒得在情在理，但這一闖一燒，卻中了他最憤恨者之下懷。N多年來竇家總出壯懷激烈之人。兩千年前竇太后無為而治，將大漢推向鼎盛；五百年前利瑪竇從AC米蘭的故鄉(xiāng)來到我大明朝做學(xué)術(shù)交流、訪問學(xué)者，中西貫通，好生了得。頭頂中外竇家之拉雜名望，竇唯也曾于京城統(tǒng)領(lǐng)一代風(fēng)華。用砸電腦來震懾娛記，用燒汽車來對抗八卦，這樣的竇唯已經(jīng)不是1980年代叱詫你我心靈的那個屬雞的男子，而很像來自京郊竇店村的一只性情斗雞。在建設(shè)社會主義新農(nóng)村之際，人家竇店早已是文明之鄉(xiāng)，普及了微機，吃光了斗雞，趕跑了娛記，杜絕了虞姬。竇唯玩了半輩子音樂，與兩個優(yōu)秀的女人先后搭幫，一身才情，兩袖清風(fēng)，終于迷失在五月的這個下午。
在陳凱歌班底的大制作面前，竇唯雖相當(dāng)出格，疑似違法，卻仍只能算是一個小小少年。本來，批判《無極》已經(jīng)成為春天里的一個俗套，N多智者高人早已懶得再為之落筆。誰知套中人自己卻沒完沒了地送來新的猛料，把建設(shè)部和環(huán)?？偩诌@么兩個總體上相當(dāng)嚴肅的單位都給惹了，從而把一個文化品味缺失的《無極》，進一步發(fā)展成為一個社會職責(zé)缺失的《無極》。
在香格里拉自然景觀遭破壞之事上，身為導(dǎo)演的陳凱歌雖只負責(zé)藝術(shù)，但作為這個班底的最高品牌，自然難脫干系；而作為制片人的大管家陳紅，則更是難辭其咎。陳紅最新的辯解是，已按照商業(yè)合約，將劇組善后事宜交由當(dāng)?shù)卣块T辦理，所以對景觀的破壞，非己所愿，與己無關(guān)。這顯然是經(jīng)不起推敲的佞言。公論的大棒，除了營造討伐《無極》的輿論聲勢，還需穩(wěn)準(zhǔn)狠地擊中責(zé)任者的七寸：坐擁景色的地方政府，守土有責(zé)，不要一見明星賞光入座，就把持不住胸前的餐巾，先享受唾液橫飛之爽，再追悔爛攤難收之慌。而滿腦子商業(yè)思維的陳氏夫妻，須知道那個叫市場經(jīng)濟的家伙，左手拿著華麗的商業(yè)規(guī)則，右手還攥著樸實的社會職責(zé)。一是本來就不該建，二是對拆卸之事不可撒手不管，陳氏二人一錯再錯，貌似固守商業(yè)江湖合約，實則不懂市場經(jīng)濟真諦。
唉，兩個原來都挺中看的人兒，真不知道是老陳帶亂了小陳，還是小陳扯歪了老陳。
以袁立田震為榮，以凱歌竇唯為恥。雖春風(fēng)得意，卻需防馬失前蹄；雖落魄喪家，也不能違法亂紀(jì)。后邊的兩個男人都是才華橫溢的藝術(shù)狂人，我們抨擊其此事此為，不妨礙我們繼續(xù)尊重其客觀尚存的藝術(shù)價值。前面的兩個女人只是本職專業(yè)之外的率性而為，但惟其事小，所以意大。如果凱歌真的愛美，他不如去拍拍美女袁立的心靈美，此謂書中自有顏如玉；如果田震果然憐惜弱者，她該去看望一下弱至極而狂至極的竇唯，此謂愛貓及雞。
在這個榮恥相交、美丑混雜的五月里，袁立惹人愛，田震惹人敬，凱歌惹人怨，竇唯惹人憐。

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